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这番话让云奴和梅谢听不出所以然，出身丝雷吉族的莱叶更是不懂什么叫“外男生的”，然而身为太子的雨沐和在边疆长大的青荬却是不由得蹙眉。

在香族的传统称谓里，不是出身自己氏族的男子都叫“外男”。原本香族女子一生都和父亲兄弟住在一起，即使跟外男生了孩子也不会抚养。也正是因为女子成年不分家，香族主父通常对女儿们更为偏爱，在自己忙于生育时将族产交予长女管理。所以在父亲年老后，未分家的兄弟为了争取主父之位，也会对实际管理族产的姐妹颇为讨好。

因此对于传统氏族里的香族女子而言，自己氏族里的兄弟和侄子要仔细挑选婚交的对象，然而“外男”则是可以随便骑的。而且因为香族男子一旦参与过婚交，之后生下的孩子也分不清母系的血统，香族女子甚至还会格外青睐处子，以令年轻男孩生下第一个孩子为荣。

这样的习俗在中原人看来，可以说是野蛮程度跟帕恩族抢婚不相上下。因此在三族领地并入奥萨城时，奥萨城是有十年都禁止走婚的，当时大部分适龄男女都结缔了稳定的婚姻，甚至像丝薇达夫人这样的香族族首幺女还娶了京城的夫君。

这结果听上去很好，但丝薇达夫人现在的抱怨却显露了其中问题——尽管是大周律法认证的夫妻，可在某些香族女子的内心里，自己夫君还是“外男”，所生的孩子也是“外男生的”，但凡有一点伺候不好，这便成了他们的罪证。

尤其是丝薇达说她跟卉洲知府家的公子交了“朋友”而招致针对，可她女儿却不愿意交罚金消罪，在不知情的人听来是没有道理的。但代入香族女子的陋习便能理清其中逻辑，恐怕是因为丝薇达玩弄了知府的儿子又不负责，而她女儿在卉洲做生意自然不想得罪知府，于是拒交罚金让官府抓人。毕竟倘若丝薇达的二女儿真是守财奴，则当初根本就不会收留她这个便宜娘。